Выберите шрифт Arial Times New Roman
Интервал между символами (кернинг): Стандартный Средний Большой
105 лет со дня рождения исполняется уральскому прозаику, критику, литературоведу Константину Васильевичу Боголюбову. Он родился в семье священника 23 августа 1897 г. селе Александровское Красноуфимского уезда Пермской губернии. Детские годы прошли в старинном селе Вильгорт Чердынского уезда, где в местном храме служил его отец.
В 1916 г. Костя Боголюбов окончил гимназию в Перми и сразу поступил на историко-филологический факультет только что открывшегося пермского университета. Через год он был мобилизован в царскую армию, — ведь еще продолжалась первая мировая война, — в подготовительный учебный батальон, который вскоре был расформирован.
Зимой 1918 г. Боголюбов вернулся на Урал, жил в селе Екатерининском Пермского округа, служил секретарем в волостном военном отделе, вступив в Красную гвардию. В том же году ему пришлось еще дважды сменить работу — в декабре он уже учительствовал в деревне Бормотове Верх-Юсьвенской волости, откуда был мобилизован в Белую армию в начале 1919 г., но вскоре перешел на сторону красноармейцев. Этот эпизод своей жизни Константин Васильевич описал в книге воспоминаний "Годы и встречи".
В годы гражданской войны и до 1925 г. Боголюбов служил в армии, где ему пришлось не только воевать, но заниматься ликвидацией безграмотности среди солдат, сотрудничать в газетах "Красноярский рабочий", "Красное знамя" (Владивосток). На конкурсе Урало-Сибирского военного округа его рассказ "В бурю" получил премию.
По возвращении на Урал в 1925 г. Боголюбов работал учителем школы в деревне Мокино Сивинского района Пермского округа, но уже в 1926 г. переехал в Свердловск, где начал преподавательскую работу, сначала в Урало-Сибирском коммунистическом университете, с 1933 — в Свердловском институте журналистики, а с 1941 г. — в Уральском государственном университете.
Во время Великой Отечественной войны К. В. Боголюбов в возрасте 45 лет был призван в армию и работал сначала в дивизионной, потом в окружной газете. После демобилизации вернулся в университет на факультет журналистики, где преподавал до октября 1956 г.
Не часто в когорте биографов Мамина-Сибиряка называется имя Константина Васильевича Боголюбова (1897—1975) — литературного критика, писателя, преподавателя факультета журналистики Уральского государственного университета имени А.М.Горького. В 1939 году в Свердловском облгосиздате вышла его книга «Певец Урала» — биография Д.Н.Мамина-Сибиряка, написанная «в беллетристической форме».
Первопроходцу всегда нелегко... Подспорьем послужили материалы Сергея Аристарховича Удинцева, брат которого, Дмитрий Аристархович, был мужем Елизаветы Наркисовны Маминой. И статья «Справки и воспоминания к Петербургскому периоду жизни Д.Н. Мамина-Сибиряка» Бориса Дмитриевича Удинцева — племянника писателя, сына Елизаветы Наркисовны.
С последним у Боголюбова сложились творческие отношения. В письме из Москвы от 30 января 1969 года Борис Дмитриевич сообщал Константину Васильевичу: «Насчет публицистичности» творчества Мамина-Сибиряка и мне хочется дать максимум возможного, но оно далеко неодинаково. Писал он очень наособицу, к школам и партиям литературным не примыкал. Был типичный «беспартийный» демократ...».
Ранее же, в 1936 году, К.В.Боголюбова и А.С.Ладейщикова «крепко пожурил» Павел Петрович Бажов «за неудачные статьи о Мамине-Сибиряке»: «Вы всё на социологию напираете — народник или не народник. А ведь Мамин-то художник, да еще какой. Вот о художнике-то и надо говорить...»
Константин Васильевич показал читателям путь Мамина-Сибиряка от сына заводского священника, до известного писателя. «Певец Урала» изведал издевательства в Екатеринбургском духовном училище, после которого ему был путь в Пермскую духовную семинарию. Учась в Медико-хирургической академии в Санкт-Петербурге, Дмитрий Мамин «стал газетным репортером», а на гонорар от романа «Приваловские миллионы» он «купил дом на Соборной улице», где ныне музей его имени. Именины 1896 года получились у Мамина-Сибиряка праздничными — вышла в свет книжка «Аленушкины сказки». А еще далее в книге Боголюбова — главы «Тяжелый недуг» и «Последние дни», где и строка: «Рядом с могилой Гончарова выросла новая могила — Мамина-Сибиряка».
Критики не обошли стороной труд Боголюбова. В «Уральском современнике» в 1951 году заведующий кафедрой русской и зарубежной литературы УрГУ И.А.Дергачев опубликовал статью «Книга о красоте и силе писателя». В ней он сказал, что «совершенно правильно автор уделяет большое место годам жизни Мамина-Сибиряка на Урале «это — годы первых литературных успехов» писателя. И его жизнь здесь — «это не простое собирание материалов, а глубокое понимание уральской «злобы дня», коренных вопросов жизни края и народа». Дергачев также отметил: «В книге, помимо воли автора, мы встречаемся с упрощенным пониманием творчества, как фотографического воспроизведения действительности. Увлеченный показом отдельных явлений жизни, Константин Боголюбов подбирает их в произведениях писателя, переносит в повесть в качестве фактов действительности и, естественно, не может показать различие между ними и фактами литературы».